A furore berserkorum libera nos Domine!
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| Detalle |
| Título: A furore berserkorum libera nos Domine! |
| Título original: A furore berserkorum libera nos Domine! |
| Autor: Mikel Rodríguez Álvarez |
| Fecha creación: |
| Fecha publicación 2011 |
| Primera publicación Caperucita y otros relatos vascos de terror |
| Colaboradores: No |
Tabla de contenidos |
Primer párrafo
Aquellos hombres estaban ya muertos. Tras la derrota del heraldo Maldras a manos de un guerrero local, todos se sabían perdidos. Era cosa cierta y ellos no se engañaban al respecto. Aún respiraban pesadamente, por el esfuerzo del combate y el dolor de las heridas sangrantes, pero su tiempo se agotaba.
Resumen (contiene spoilers)
Un grupo de soldados está atrincherado en un poblado tras realizar un asalto. Los lugareños fueron más bravos de lo esperado, y lo que esperaban que fuese una matanza y un saqueo acabó siendo una huída para atrincherarse y sobrevivir. No se indica el origen de estos guerreros, pero los sitiados esperan morir en combate para llegar al Valhalla (lo que informa de su procedencia). Antes de morir fruto de la cangrena y el sitio, realizan un sorteo. El ganador come el pan de centeno y la cerveza restante, y tras ello se quita sus piezas de armadura. Asesinan a los niños y mujeres, mientras los hombres se acuchillan mutuamente.
La narración se traslada a un valle del país vasco que está siendo atacada por un demonio. Los habitantes discuten si defender el valle o abandonar en busca de refugio. Finalmente sólo cuatro personas quedan para defender el valle, cada uno por un motivo diferente. Las cuatro personas que quedan en el valle buscan un plan para acabar con el demonio que los ataca. El plan, rebelado en un sueño a uno de ellos, es atraer al demonio a un santuario en el que hay una cascada. Bajo el agua hay un shoggoth, un acólito de los antiguos dioses, al que se intentará atraer el demonio para que sea devorado por éste. Finalmente consiguen atraer al demonio. El demonio es un berserker, un guerrero vikingo llevado a una furia ciega producida por la ingesta de pan de centeno infectado por cornezuelo.
Al observar al berserker ser apresado por el shoggoth, la persona que ha explicado el plan informa a sus compañeros que no pueden abandonar la tierra roedada de agua. Si el shoggoth devora a alguien con alma podrá liberarse de su cautiverio en la laguna. Las tensiones internas están a punto de estallar en una trifulca a muerte entre los cuatro supervivientes. Justo antes de iniciar la batalla uno de ellos se vuelve consciente que sus rencillas son provocadas por un, Mikelats, el caos reptante. Mikelats estaba instigando sus odios internos para provocar la trifulca en espera que alguno cayese al agua, o intentase cruzar la laguna. Lo que provocaría ser devorado por el shoggoth, y la liberación de éste. Finalmente en una excavación arqueológica actual, 2013, se informa de los restos de tres cadáveres en la cascada de Xorroxin, en el valle de Baztan. Los cuerpos fueron encontrados agarrados de la mano.
Fragmentos
Comentarios
- Referencia a dioses previos a la llegada de Jesucristo
¡Quien osa ofender al Señor debe estar presto también a afrontar su cólera! [...] Eran dioses slavajas para salvajes. Y, cuando conocieron la buena nueva del nacimiento de nuestro señor Jesucristo, descendieron a sus grutas o se enterraron bajo las piedras de los gentiles [...] No está muerto lo que puede dormir para siempre
Antiguamente era un santuario de la diosa de las aguas. [...] es terreno vedado por la Iglesia [...] La verdadera cusa es que en sus profundidades mora un Shoggoth. No es un dios viejo, solo un acólito sin raciocinio
¡Aquí está Mikelats, el caos reptante! [...] Eran meros títeres de Mikelats el de los mil nombres, al que más allá del mar apelan Nyarlathotep
